Weißt Du, woher der Begriff Brisanz kommt?

Heute geht es um einen Begriff, der mir im Zusammenhang mit Nachrichten und politische Themen schon unzählige Male begegnet ist. Das Buch von

Musa Deli: Unsichtbare Mauern. Warum unser Paradigma der Integration scheitert – und Migration Zukunft statt Bedrohung bedeutet

behandelt das Thema Migration, das in der Politik seitdem ich denken kann, immer wieder eine große Rolle spielt. Die Bundeszentrale für Politische Bildung definiert den Begriff Migration wie folgt:

„Als Migration werden räumliche Bewegungen von Menschen bezeichnet, die mit einer längerfristigen Verlagerung des Lebensmittelpunktes (von Individuen, Familien oder Kollektiven) über eine administrative Grenze hinweg einhergehen.“ 

Was in der Definition neutral klingt, wird in der Politik immer wieder als Problem dargestellt. Ein Problem, für das Menschen, die in der Politik aktiv sind, laut Musa keine Lösung suchen. Musa schreibt:

„Wer das Problem hat, braucht keine Lösung – er braucht Aufmerksamkeit. Diese Strategie lässt sich auch im Umgang mit anderen Themen in der Politik erkennen. […] Beim Thema Migration liegt die Brisanz auf der Hand: Es geht um Menschen und ihr Schicksal und um gesellschaftliche Spaltung.“

S. 93.

Nachdem wir nun wissen, in welchem Kontext Musa unseren heutigen Begriff verwendet, ist die Zeit gekommen, unser Lexikon nach dessen Herkunft zu befragen.

Was das Lexikon sagt

Unser Lexikon kennt den heutigen Begriff, seine Herkunft verrät es uns in seinem Eintrag zu dem Verb brisant.

Brisanz, die zertrümmernde oder verformende Wirkung von Sprengladungen auf die unmittelbare Umgebung. Der B.-Wert ist das Produkt aus Dichte, spezif. Detonationsdruck und Detonationsgeschwindigkeit.

Das Zeit Lexikon. Mit dem Besten aus der Zeit, Band 02, S. 403.

Bri|sanz, die; -, -en [zu ↑ brisant]: 1. (Waffent.) Sprengkraft: die B. einer Bombe, Granate; die Sprengkörper haben unterschiedliche -en. 2. (o. Pl.) (bildungsspr.) brennende. erregende (Zündstoff für Konflikte od. Diskussionen liefernde] Aktualität; zündende Wirkung: die politische B. eines Themas.

Das Zeit Lexikon. Mit dem Besten aus der Zeit, Band 17, S. 409.

bri|sant (Adj.) [frz. brisant, 1. Part. von: briser = zerbrechen, zertrümmern <vlat. brisare = die Weinbeeren zerquetschen, aus dem Gall.]: 1. (Waffent.) hochexplosiv, von großer Sprengkraft: ein -er Sprengstoff. 2. (bildungsspr.) viel Zündstoff für eine Diskussion, Auseinandersetzung o. A. enthaltend: das Thema ist äußerst b.

Das Zeit Lexikon. Mit dem Besten aus der Zeit, Band 17, S. 409.

Dank unseres Lexikons wissen wir nun, dass unser heutiger Begriff es über zahlreiche Stationen in die deutsche Sprache geschafft hat. Er stammt ursprünglich aus dem Gallischen, wurde dann ins vulgärlateinische übernommen, vom Französischen adaptiert und schaffte es von hier in die deutsche Sprache.

Was ich bis heute auch nicht wusste, ist, dass der Begriff nicht nur in der Politik und den Nachrichten und damit im Bildungssprachlichen zu Hause ist, sondern auch etwas mit Waffentechnik zu tun hat. Indem Musa diesen Begriff verwendet, betont das obige Zitat doppelt, dass Migration ein konfliktreiches Diskussionsthema ist.

Fazit

Wir wissen nun, woher unser Begriff kommt und dass er es aus der Waffentechnik in die Bildungssprache geschafft hat, die uns immer wieder in der Politik begegnet.

Als Berlinerin lebe ich in einer Stadt, in der viele Menschen leben, die nicht wie ich in der Stadt geboren sind. Tatsächlich bin ich sogar in meiner Familie (also der Teil, der mir bekannt ist), die einzige gebürtige Berlinerin. Ich liebe Berlin für seine Vielfalt, denn diese sorgt dafür, dass die Stadt sowohl kulturell als auch kulinarisch viel zu bieten hat. In meiner kleinen heilen Berliner Welt, die ich tagtäglich erlebe, ist das Thema Migration nicht brisant, denn ich erlebe es hauptsächlich als ein Konsumthema.

Doch Migration ist viel mehr als Konsum. Es ist ein spannendes und vielfältiges Thema, insbesondere weil Migration unterschiedliche Gründe haben kann.

Auf der einen Seite ist da die freiwillig gewählte Migration: Wenn ich dauerhaft nach Thailand ziehen würde, dann würde ich dies tun, weil das Land in vielen Bereichen, die mir sehr am Herzen liegen mehr zu bieten hat als Deutschland. Vor Ort stelle ich dann möglicherweise fest, dass es Dinge in Deutschland gibt, die mir sehr am Herzen liegen, die ich aber hier nicht wahrgenommen habe, weil sie mir als selbstverständlich erschienen. In diesem Fall hätte ich die Möglichkeit, nach Deutschland zurückzukehren.

Auf der anderen Seite ist da die mehr oder weniger unfreiwillige Migration: Wenn Menschen als „Gastarbeiter“ in ein Land gehen, dann tun sie es nicht, weil ihnen das Land besser gefällt, sondern weil sie davon einen wirtschaftlichen Vorteil haben. Wenn Menschen aus ihrem Heimatland fliehen, weil hier Krieg oder eine andere Gefahr für Leib und Leben herrscht, dann ist die Migration eine Entscheidung für das eigene Überleben.

Musas Buch geht detailliert darauf ein, wie groß die Vielfalt ist, die hinter dem Begriff steht. Zudem werden hier Fragen wie zum Beispiel „Was passiert, wenn Gastarbeiter nicht wie geplant nur Gäste sind, sondern in dem Gastland eine Familie gründen?“ auf den Tisch geworfen, die ich nicht auf dem Zettel hatte. Hierfür bin ich sehr dankbar, denn dadurch haben sich mir viele neue Perspektiven auf das Thema Migration eröffnet, über die ich nun nachdenken kann.